För någon månad sedan firade vi påsk runt om i världen, inklusive här i Sverige. Som många vet så är påsken en kristen högtid och centrerad kring kristendomens troligtvis viktigaste sanningsanspråk: Jesu uppståndelse. Den kristna tron bygger på att Jesus korsfästes, dog och – viktigast av allt – uppstod från döden. Så om Jesu uppståndelse inte är sann så faller vad vi kristna håller för sant. Eller som Bibeln beskriver det; då skulle vår tro vara “meningslös” och vi skulle vara de “mest beklagansvärda av alla människor” (1 Kor 15:17, 15:19). Med andra ord: Det är väldigt viktigt att veta om Jesus faktiskt återuppstod. Men frågar man personer som inte är kristna så är det extremt få, om ens någon, som skulle tro att denna uppgift är sann. Att någon dör och sedan återuppstår tillhör ju inte vad vi vet om livets cykel. Det är därför inte konstigt att det finns olika förklaringsmodeller till hur det kommer sig att kristna menar att Jesus uppstod. I det här inlägget kommer fem alternativa teorier till uppståndelsen att beskrivas. Innan vi börjar gå igenom dessa teorier finns det några historiska uppgifter som vi kortfattat behöver gå igenom för att bättre kunna avgöra styrkan hos de alternativa teorierna. Dessa är sådana som majoriteten av historiker, oavsett privat världsåskådning, anser vara tillförlitliga och sanna angående Jesu liv, död och (påstådda) uppståndelse. Eftersom fokus för inlägget handlar om alternativa teorier, kommer jag här bara spalta upp dessa faktauppgifter i punktform. Tips för vidare läsning finns i hyperlänkar och bland referenserna i slutet (vilka inlägget baseras på). Jesus var en historisk person   Jesus dog genom korsfästelse (för vidare läsning, se inlägg om det här)  Graven där hans kropp lades var tom några dagar senare Lärjungarna menade att de sett Jesus uppstånden, och var redo att dö för denna övertygelse (för vidare läsning, se inlägg om det här)  Skeptiker som Jakob samt fiender som Paulus blev förvandlade efter att de mött den påstått uppståndne Jesus Låt oss nu vända blicken till alternativa teorier för uppståndelsen. Jag kommer här gå igenom fem av de vanligaste teorierna: Mytteorin, “svimningsteorin”, “tvillingteorin”, stöldteorin och masshallucination. Även dessa går att beskriva mycket mer utförligt än vad jag avser göra. Fokus i detta inlägg handlar istället om en bredd av olika teorier och om deras relativa styrka i relation till ovanstående faktauppgifter.  Mytteorin – Jesus är en myt Enligt mytteorin så menar man att Jesus är en legend eller myt. Olika varianter på teorin finns. Enligt en version anser man att Jesus är en fiktiv, mytologisk eller immateriell karaktär – en sammanslagning av flera olika antika och mytologiska personer (ex. Horus, Mithras), vilket innebär att om Jesus överhuvudtaget har funnits, så är det inte samma Jesus som de flesta av oss har hört talas om. Den här teorin lyfts bland annat i filmen Zeitgest och är populär i vissa kretsar. Enligt en annan variant på mytteorin så har den historiske personen Jesus funnits men kristendomen växte fram på grund av lärjungarna. Här menar man att lärjungarna skapade en berättelse om Jesus, som med tiden utvecklades så att slutsatsen inte längre stämde överens med vem Jesus egentligen var och vad han gjorde.  Är denna teori sann? Högst troligen inte, av flera anledningar. Problemet med den första versionen av mytteorin är dels att den saknar stöd, vilket också medför att extremt få (om några) historiker stödjer den, och dels att de påstådda parallellerna mellan Jesus och andra myter inte är verkliga paralleller. Det finns inte heller något orsakssamband däremellan (dvs. Jesus skulle inte vara en myt per automatik även om det fanns vissa likheter). Problemet med den andra versionen av mytteorin är dels att det krockar med hur evangelierna är skrivna (exempelvis med detaljrikedom som speglar att skribenten sett/hört händelserna som återberättas) och dels att den inte förklarar hur lärjungarna, skeptiker och fiender förvandlades efter att de menade sig ha sett den uppståndne Jesus.  “The swoon theory” – Jesus dog aldrig på korset Enligt svimningsteorin menar man att Jesus aldrig dog på korset. Här menar vissa att Jesus svimmade på korset (eller eventuellt hamnade i koma), medan några få menar att Jesus kanske utövade en djup meditationsteknik. Oavsett så innebar det att man misstolkade hans kropp, antingen avsvimmad eller djupt avslappnad, som död när den togs ner från korset. Styrkan i den här teorin är att den skulle kunna förklara den tomma graven, och eventuellt även lärjungarnas förvandling, eftersom den innebär att Jesus aldrig dog till att börja med.  Är denna teori sann då? Högst troligen inte, också denna av flera anledningar. För det första bortser teorin från vad vi vet om romarnas kultur, medicinska fakta och historiska beskrivningar som tydligt visar att Jesus verkligen dog. För det andra, om Jesus mot alla odds skulle ha överlevt skulle konsekvenserna av tortyren och korsfästelsen få honom att framstå som nära döden och i akut behov av sjukvård, inte som uppstånden. Och slutligen, ingen nytestamentlig historiker stödjer svimningsteorin idag eftersom Jesus död på korset är vad den ateistiske historiken Gerd Lüdemann beskriver som “odiskutabel” (Ludemann, 2004, s. 50).   “Tvillingteorin” – Det var inte Jesus som dog Enligt “tvillingteorin” var det en annan person än Jesus som korsfästes, någon som liknade honom. Detta är en teori som de flesta muslimer tror på. Även här finns det olika versioner av teorin, där vissa tror att någon av lärjungarna korsfästes istället för Jesus medan andra tror att Jesus lät någon som liknade honom ta hans plats.  Är denna teori sann då? Högst troligen inte. Återigen saknar denna teori historiskt stöd, både från evangelierna och från andra utombibliska källor. Istället återberättar samtliga källor att Jesus, och inte någon annan, dog på korset. Det historiska stödet för att Jesus var upphängd på korset är alltså alltför starkt för att denna teori ska vara trovärdig.  Stöldteorin – Lärjungarna stal kroppen Enligt “stöldteorin” var graven tom därför att lärjungarna stal kroppen och sedan hittade på att Jesus uppstod. Det här är troligtvis den äldsta av de alternativa teorierna eftersom den florerade redan […]

Många av argumenten i detta inlägg härstammar från Mike Wingers Youtube-kanal, men det har även gjorts en del ändringar och tillägg. Alla har vi nog varit där. Som kristen kommer man förr eller senare stöta på en icke-kristen som har en eller fler invändningar där denne ifrågasätter sanningen om kristendomen. När du började din högskoleutbildning, kanske du hade en universitetsprofessor som verkar riktigt smart och därför har denne mycket pondus. Det kanske är en professor inom biologi som någon föreläsning bestämmer sig för att visa, genom evolutionsteorin, att Gud inte finns. Denne professor kanske inte har expertis inom teologi, men eftersom professorn verkar så smart inom sitt område, tänker du inte på att han har gått över från att vara biolog till att vara teolog och därför märker du kanske inte att han egentligen pratar om ett område han inte är så inläst på. Eller så kanske du stöter på någon arbetskollega på jobbet som verkar ha mycket att säga om kristendomen. Enligt denne kanske kristendomen härstammar från hedniska traditioner och han verkar ha mycket underlag för att visa att det är så. Din arbetskollega visar massor med liknelser mellan kristendomen och traditioner från hedniska religioner och du kanske inte inser att dessa liknelser egentligen inte är något märkvärdigt, för din kollega valde att utelämna skillnaderna, och de är oftast mycket större än likheterna. Eller så kanske någon du känner på internet länkar dig till en video på Youtube som visar att Jesus egentligen aldrig existerade, utan var en kopia av egyptiska gudar (Zeitgeist the Movie & Bill Mahers Religulous). Videon kanske verkar övertygande för den som inte är så påläst, så därför inser du inte att videon innehåller en blandning av sanning, halvsanning och osanning och därför kan det kännas obehagligt första gången du hör om det. Kristendomen är alltid under attack. Det är inte ovanligt att kristna lämnar kyrkan när de blir kontinuerligt bombarderade med argument mot den kristna tron från alla håll och kanter. Jag tror att vi oftare behöver diskutera vanliga argument mot kristendomen i kyrkan och även för barn i söndagsskolan, så att vi är redo att svara oss mot skeptikernas argument. Invändningarna behöver inte vara från ateister eller agnostiker. Muslimer, Jehovas vittnen, judar och mormoner, har också mycket att säga mot den kristna tron. Därför har jag gjort en lista på några av de vanligare argumenten mot kristendomen från skeptiker. Jag tror det är bra om vi känner till dem så vi kan veta att kristendomen har goda svar på invändningarna. Mina svar är inte nödvändigtvis de bästa, men jag vill åtminstone ge några exempel på hur man kan svara invändningarna. Religion har alltid hindrat moralisk framgång. Till exempel, Bibeln stödjer slaveri! Svar: Egentligen fördömer Bibeln den typ av slaveri som pågick under 1700-talet i USA. Till exempel: Andra Moseboken 21:16 “Den som rövar bort en människa ska straffas med döden, vare sig han sedan säljer den han rövat bort eller denna blir funnen hos honom.” Om bara den här lagen i sig följdes, skulle det göra slut på slaveriet i USA på direkten. Det finns mycket att säga om den slaveri som det står om i Bibeln. Jag rekommenderar att läsa boken ”Is God a Moral Monster?” av Paul Copan för mer info om detta ämne. Ingen biblisk skrift finns kvar i original. Du har bara en kopia av en kopia av en kopia av en kopia… Svar: Bibeln är världens mest kopierade text och vi kan med säkerhet veta vad det stod i 99% av originaltexten. När vi upptäckte Dödahavsrullarna i Qumran, som var daterade 300-100 f Kr, insåg vi att texten som troddes ha blivit ändrad efter Jesu tid, är densamma. Detta stärker argumentet för att Guds ord har bevarats genom alla dessa år. Tycker du att homosexuella människor ska bli stenade till döds? Kolla vad som står i Tredje Moseboken 20:13. Tredje Moseboken 20:13: “Om en man ligger med en annan man som en man ligger med en kvinna, begår de en avskyvärd handling. De ska straffas med döden. De bär på blodskuld.” Svar: Den levitiska lagen var aldrig ämnad för hednafolket. Dock finns det en viktig poäng i det här: Vi har alla syndat och behöver förlåtelse som vi enbart kan få från Jesus. Det finns mycket fokus på homosexualitet i vårt samhälle, men vi tänker sällan på att vi syndar på så många andra sätt också. Borde inte en uppriktig buddhist eller hindu komma in i himlen? Svar: Uppriktighet gör inte en person god. Självmordsbombare är väldigt uppriktiga. Tror du inte Hitler var uppriktig med sin rasrenhet? Tror du inte att självmordsbombaren som går till något ställe och spränger sig själv och mördar hundra människor är uppriktig? Vi behöver förlåtelse för våra synder och endast Jesus kan ge oss det. Bibeln var skriven av en bunt fåraherdar från bronsåldern, som lärde ut att jorden var platt! Svar: Det faktum att Bibeln är skriven för så länge sedan gör det mer imponerande att det faktiskt har vetenskapliga insikter. Folk nämner ofta bronsåldern som om bronsåldern betyder att folk var dumma på den tiden. Bronsåldern är en tidsperiod, inte en intelligensnivå. Människor idag är lika smarta som de alltid har varit. Vi är bara bättre på att bevara information nu. Folk som hävdar att jorden är platt enligt Bibeln, läser inte verserna i sin kontext. Verserna som hänvisas till är ofta poetiska och inte bokstavliga, vetenskapliga beskrivningar av hur jorden är formad. Det finns inga övertygande bevis på att Jesus ens har existerat. Kolla in den här Youtube-videon! Svar: Det finns mer bevis för Jesus existens än någon annan person från antiken. Om du ska vara konsekvent i hur du utvärderar bevis för historiska personer så måste du i så fall också neka att följande personer någonsin har existerat; Julius Caesar, Aristoteles, Cicero, Sokrates, Marcus Antonius och Alexander den store. Jesusmyten är mycket populär på internet. En annan populär teori på internet just nu är att jorden är platt. Jesusmyten tas inte seriöst av någon bildad historiker, förutom ett […]

När vi ser på programmet ”Min sanning” kan vi fascineras av människors berättelser och öden. Ett livs händelser är alltid värda att återberätta. Samtidigt skaver programmets titel lite i mig för vad betyder egentligen min sanning. Är då andras sanningar falska och finns det något som kan vara sant för alla? Så klart är det en titel som väcker uppmärksamhet men har begreppet sanning devalverats i vår tid så att vi inte längre kan finna sanning? Vad är sanning? Den välkända frågan som Pilatus ställer till Jesus visar på människans osäkerhet. Jesus har kommit för att vittna om sanningen (Joh 18:37) men Pilatus undrar ändå fast han sett och hört Jesus. Sanning handlar inte bara om att logiskt förklara och förstå, det handlar också om att ta till sig och erfara. En annan person i samtal med Jesus är Nikodemus (Joh 3). Han förstår inte vad Jesus menar med att födas på nytt, vilket i o för sig kan vara förståeligt. Ändå handlar det här om de blockeringar som Nikodemus har. Jesus antyder att Nikodemus borde förstå, så lärd som han är, men Jesus ord har inte landat i hjärtat. Till slut öppnar sig ändå Nikodemus och frågar; Hur kan det gå till? Många människor har samma frågor och våra svar kan vara svävande eller inga alls. Om vi vill försvara Jesus som är ”Sanningen” bör vi göra det på ett sätt som inbegriper hela människan. Sanning är i den Bibliska kontexten den fasta verkligheten och det uppenbarade, det icke fördolda. Just därför är Jesus den främsta uppenbarelsen av Sanningen, han som är Gud. I filosofin handlar det om det verkliga varandet och Guds sanning är i  Bibeln liktydig med hans trofasthet. Kristen tro är helt enkelt sanningen (1 Tim 2:6) vilket betyder att den kristna människan är inlemmad i sannings­begreppet. Eller bättre en del av sanningen. Detta gör att den kristne i mötet med det som är falskt reagerar inte bara med förnuftet utan också i känslor och med sin kropp. Det påverkar helt enkelt och man vill gå till försvar. Tertullianus var en av kyrkans tidiga försvarare på 200-talet. Han bröt själv med kyrkan mot slutet av sitt liv men kan kanske ändå ge oss hjälp. Vad är det som kristna lider och dör för? Det är sanningen, svarade Tertullianus. Han uttrycker det så: Guds son har dött, det är galenskap och därför trovärdigt. Han begravdes och uppstod, det är säkert eftersom det är omöjligt. Förnuftet måste ställa sig under trons lydnad för att man ska kunna bli född på nytt. Jesus som vägen, sanningen och livet är så oerhört avgörande för vår tro och ifrågasätts alltmer. När vi ska försvara honom som sanningen tror jag vi måste ta in hela människan och hennes sätt att se på verkligheten. Kanske har det med vårt svenska kynne att göra men låt oss hjälpa människor till tro också genom att utmana människans känslor inför mötet med sanningen. Ofta får jag som präst höra att det där tog tag i mig och berörde. Inte sällan handlar det om hur orden från Jesus blivit levande för de var i sig så knivskarpa i sitt avslöjande och uppenbarande av sanningen. Jesus är värd att försvaras och därför finns det sanningar att försvara även om man får lida för det.

Den kristna tron har alltid blivit kritiserad. Jesus själv blev kritiserad och attackerad för sina påståenden och sina handlingar och det fortsatte med de första kristna redan efter uppståndelsen. Kritik mot den kristna tron har alltså alltid funnits, men hur vi som kristna har hanterat kritiken har varit olika. Några har valt att isolera sig och försöka ignorera kritiken medan andra har gått till motattacker och även ibland missbrukat sin makt till att tvinga andra till tro om det har varit möjligt. Men varken «isolation eller invasion» är ett bra sätt att bemöta kritik om vi lyssnar till hur Bibeln själv uppmanar oss att agera: ”Var beredd att svara och förklara för alla som undrar varför du lever som du gör – alltid på ett vänligt och respektfullt sätt.” (Första Petrusbrevet 3:15-16, The Message) Petrus uppmaning är varken att försöka ignorera dem som ifrågasätter vår tro eller attackera dem på ett respektlöst sätt där målet bara är att vinna en diskussion. Rådet vi får är istället att lyssna till frågan och sen svara och förklara på ett respektfullt och vänligt sätt. Vi är med andra ord kallade att både använda vårt hjärta och huvud och det gör vi bäst genom att först försöka förstå kritiken genom lyssnande och sen förklara så bra vi kan hur vi tänker utan att vara nedlåtande mot den som kritiserar. I församlingen där jag är pastor gjorde vi under fastan 2023 en kurs som handlade om aktuella frågor om den kristna tron. Här är några exempel på frågor och påståenden som vi berörde: Man behöver inte tro på Gud för att leva ett bra liv med mening, hopp och tillfredsställelse. Man borde vara fri att leva som man vill, så länge man inte skadar någon annan. Man blir sig själv när man är trogen sina innersta önskningar och drömmar. Man behöver inte tro på Gud för att ha en grund för moraliska värden och mänskliga rättigheter. Jag tycker detta är intressanta frågor och det är inte märkligt om människor i ett sekulärt samhälle som Sverige ställer dem. Ja, inte bara är detta intressant kritik, men jag tror det är avgörande viktigt att vi lyssnar till den och till andra frågor. Låt mig ge några bra skäl till varför jag tycker det: Undersökningar från både Norge och Sverige visar att en av orsakerna till att kristna ungdomar blir kvar i församlingen är att de får bra svar på den kritik de möter mot den kristna tron i skolan och på universitetet. Gud har gett oss ett förnuft som kan utforska, ställa frågor, se samband, begrunda och förstå och genom att lyssna till kritik mot vår tro kan vi fördjupa den och blir mer personlig engagerad i vad vi egentligen tror på. Vi kan bygga ett bättre samhälle där vi bidrar till mindre polarisering och färre fördomar genom att lyssna i respekt och ge vettiga svar på varför vi tror som vi gör. Vi kan lära oss att argumentera i ett samhälle där mycket styrs av känslor. Känslor är viktiga, men de fungerar dåligt när vi ska jämföra argument på ett så rationellt sätt som möjligt. Vi kan hjälpa sekulära människor att se att precis som det inte går att bevisa att Gud finns på ett vetenskapligt sätt, så kan man heller inte bevisa att Gud inte finns. Med andra ord är vi alla troende. Just den insikten kan eventuellt leda någon till att se att den kristna tron «hänger ihop» och är förnuftig. Det finns givetvis mycket mer att säga om detta och jag tror att det som ofta kallas trosförsvar eller apologetik behöver ges större plats i våra församlingar så att vi blir bättre på att bemöta kritiken mot den kristna tron från ett sekulärt samhälle. Hur kan vi då konkret arbeta med dessa i frågor i våra församlingar? Hur kan vi involvera hela församlingen, inte bara de som ändå hade kommit på en apologetikkonferens en helg? Kursen i vår kyrka under fastan kanske kan vara inspiration och exempel på hur man kan göra. Kursen tog upp ämnen såsom: Tro och bevis Mening och tillfredsställelse Frihet Identitet Moral Rättvisa Hopp Kursen utgick ifrån Tim Kellers bok “Hur ska vi förstå Gud?”. Man kunde anmäla sig till kursen och fick då köpa boken till rabatterat pris, men även de som inte var anmälda eller hade boken kunde vara med på kursen. Kursen bestod av tre delar: Gudstjänst varannan söndag där predikan utgick från ett kapitel i Kellers bok. Predikan spelades in så att även de som följde kursen på distans kunde ta del av den. En podcast varannan söndag med ett samtal där Kai Johansen och Sebastian Ibstedt samtalade utifrån ett kapitel i boken. Samtalsgrupper som i de flesta fall var desamma som församlingens hemgrupper, men några som följde kursen på distans startade en egen samtalsgrupp. Efter varje söndag mailades en sammanfattning av det aktuella kapitlet samt diskussionsfrågor ut till kursdeltagarna. Upplägget bjöd in till djupa samtal om hur den kristna respektive den sekulära synen förhåller sig till djupt mänskliga behov såsom mening, tillfredsställelse, hopp, identitet, frihet, moral och rättvisa. Många deltagare upplevde att deras tro blev styrkt då de såg att den kristna tron ger bättre svar på dessa frågor än konkurrenterna. Flera beskrev en ny frimodighet att samtala med vänner och kollegor. Inspelningarna från kursen finns tillgängliga på Centrumkyrkan Malmös webbplats.

Mycket av den här informationen är från Mike Winger, en pastor som är medlem i Cavalry Chapel som är en karismatisk kristen församling i Costa Mesa, Kalifornien, men informationen har också verifierats individuellt av undertecknad. Under några veckor har jag hållit föredrag i Norrängskyrkan i Lycksele, där jag ställt frågan, ”Hur vet vi att Gud har talat?” Jag tycker det är en bra frågeställning, dels för att om Gud har talat, då finns Gud, men mer specifikt, om det som står i Bibeln är Guds ord, då är det alltså den Gud som står i Bibeln som är den sanne Guden. Det finns många goda argument för Guds existens, så som moraliska argument, argument om skapelsen från en oskapad skapare, designargumentet, argument från sunt förnuft och argument om bevis från Jesus återuppståndelse. Jag gillar särskilt det sistnämnda bland dessa, för det argumentet visar specifikt att just kristendomen är sann. Enligt flertalet verser i Bibeln så är profetia ett sätt att veta att Gud har talat. Profetia har en bredare betydelse – det kan betyda att man talar sanning från Gud, men en mer specifik definition är att tala om historien i förtid innan det händer. Här är några exempel på Bibelverser som talar om detta. 5 Moseboken 18:21: Och om du tänker i ditt hjärta: Hur skall vi känna igen det ord som Herren inte har talat? så vet: När profeten talar i Herrens namn och det han säger inte sker och inte går i uppfyllelse, då är detta något som Herren inte har talat. I sin förmätenhet har profeten talat. Du skall inte vara rädd för honom. Jeremia 28:9: Men om den profet som profeterar välgång verkligen är sänd av Herren, det vet man först när hans ord har gått i uppfyllelse. Hesekiel 33:33: Men när det kommer – och se, det kommer – då skall de inse att en profet har varit ibland dem. 1 Samuelsboken 3:19-20: Och Samuel växte upp, och Herren var med honom och han lät ingenting av allt vad han sagt falla till marken. Hela Israel, från Dan ända till Beer-Sheba, förstod att Samuel var betrodd att vara en Herrens profet. Och Herren fortsatte att visa sig i Silo, ty Herren uppenbarade sig för Samuel i Silo genom Herrens ord. 2 Petrusbrevet 1:19-21: Så mycket fastare står nu det profetiska ordet för oss, och ni gör rätt i att hålla er till det som till ett ljus som lyser på en mörk plats, tills dagen gryr och morgonstjärnan går upp i era hjärtan. Framför allt skall ni veta att ingen profetia i Skriften har kommit till genom egen utläggning. Ty ingen profetia har burits fram genom någon människas vilja, utan ledda av den helige Ande har människor talat vad de fått från Gud. Uppfattningen jag får från dessa verser är att när en profet talar i Guds namn och siar om framtiden, och det går i uppfyllelse, då vet vi att en sann profet från Gud har talat. Men om profeten siar och det inte går i uppfyllelse, då är det en falsk profet. Det dessa verser tycks säga är att, när en sann profet från Gud har talat, behöver vi inte nödvändigtvis acceptera det profeten säger på direkten, utan vi väntar tills det går i uppfyllelse – och när det gjort det, då vet vi att Gud har talat – och vi kan se den profeten som en profet från Gud och ta vara på det han sagt. Det finns andra religioner som försökt sia om framtiden, men dom har alla misslyckats. Några exempel är Joseph Smith som grundade Mormonism eller Vakttornet, ledargruppen som skriver texter för Jehovas vittnen, men de har givit felaktiga profetior och enligt Bibeln får en sann profet från Gud inte sia felaktigt. Joseph Smith siade om ett tempel som skulle byggas i Missouri inom hans generation. Den profetian gick aldrig i uppfyllelse. Jehovas vittnen har ofta siat om datum då Jesus ska återvända. Dessa har alltid slått fel. Profeten Muhammad som grundade islam har aldrig siat i Koranen. Det finns vissa verser som muslimer ibland kan hänvisa till så som Koranen 30:2-4 där det pratas om hur de kommer att vinna en militär strid och inta Persien, men det är knappast vad jag skulle se som en profetia. Dessutom var den profetian inte heller rätt för den uppfylldes inte inom den givna tidsramen, och dessutom förlorade de landet igen efter att de vunnit det. Det finns väldigt få religioner som ens försöker ha med profetior för att visa att det är ifrån Gud. Detta gör det då så mycket mer intressant när vi undersöker profetiorna i Bibeln. Bibeln har massor med profetior, vissa uppfyllda, vissa ännu inte uppfyllda. Många uppfylldes av Jesus, vissa är uppenbara, andra mer subtila. Man har räknat att det finns omkring 300 profetior som Jesus uppfyllde. Om vi idag vill använda profetia för att visa att Gud har talat, bör vi dock välja specifika profetior. Profetian måste sia om en händelse i förväg, vara specifik, och det bör gå att visa att händelsen har hänt, exempelvis från sekulär historia. Det får alltså inte vara ett generellt påstående som något man kunde läst om i horoskopet, utan profetian måste vara specifik och detaljerad. Under veckorna som jag haft mina presentationer har jag pratat om några av dessa. Här kommer en kort sammanfattning av några av dem. Hesekiel 26:1-21 I denna profetia sias det om hur staden Tyrus kommer förstöras. Den skrevs av Hesekiel ca 592 f Kr. Tyrus var en massiv stad som existerat i över tusen år. Den var ett centrum för handel mellan många städer kring Medelhavet och hade massiva väggar som omringade staden. Staden hade varit ointaglig på över tusen år, så det var otänkbart att Tyrus skulle besegras. Folket i Tyrus tillbad många falska gudar och Hesekiel siade om att staden skulle förstöras. Det sias inte bara att staden skulle förstöras, men det ges noggrann detalj hur det kommer ske; många nationer kommer attackera Tyrus, de kommer attackera som havets […]